第三十七章
“上行下效，据说上面的大人物们喜欢，结果就流行起来了，不是有个故事，好像是关于胡服骑射的赵武灵王??????”另外一名军官有些神神叨叨的说道。
“少胡说八道，上行下效是俺们齐国的故事，说的是齐景公，春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指责他的过失，??????有一天，齐景公欢宴文武百官，席散以后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。” ??????。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。??????，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西??????后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是有很多这样的人和这样的事吗？例如一家公司的领导经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语的含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情??????”另外一名看起来很是彪悍的军官毫不客气的反驳道，然后讲了上行下效的真正来历，讲的时候摇头晃脑，似乎无比的得意。
“得，想不到你老牛居然也通文墨了，了不得啊！”被反驳的军官却也是并不恼，而是笑嘻嘻的说道。
“那是那是，怎么着俺也是读过书的人！”老牛听到同伴的夸奖，更是得意了，只差将尾巴翘上天了。
“那你就说说胡服骑射是怎么回事！”只是却想不到那军官反口一问，由上行下效，一下子跳到了胡服骑射上。
老牛暗暗叫苦，上行下效的故事还是上次回家探亲，从侄子的小人书上看到的，当时为了逗侄子开心，专门将故事背下来，讲给他听，他哪知道什么胡服骑射啊！读的书早就完全还给老师了。
“这个??????这个快到目的地了，后面那些尾巴不会误事吧！”老牛却是脸皮极后，面不改色的结巴了一下，立刻转移了话题。
“切??????”军官切了一声，但是却也是没有在那个话题上继续纠缠。
“能误什么事，就是被他们发下了问题，也是传递不出去，管个屁用！”这是，原本微眯着眼睛休息的军官忽然睁开了眼睛，淡淡的说道，而随着军官的话，原本颠簸前进的汽车突然停了下来，目的地到达了??????
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“这一次演习，红蓝双方都投入了大量的力量，可以说是实打实的高科技战争，红方手中有三架飞鹰四号飞机，这可是去年刚刚生产出来的，而蓝方，则是讲究信息化战争与高科技战争，他们的通讯手段达到了国际领先水平，而且，他们的特种部队也是极强??????”身着中将军装的军区司令跟在军委李副**的身后，不时的为李副**进行讲解，话说的虽然是双方都是很好，但却是让李副**眉头不自觉的皱了一皱。红方，有先进的飞机，这看似在夸奖红方，但是，却是根本就没有说出红方的优点，先进的飞机，那又不是红方产的，所有人都知道先进的飞机好，红方能够搞到，只能说明有手段罢了，而到了他们这样的级别，这样的手段根本算不上什么，而蓝方就是不同了，当前倡导的正式信息化与高科技战争，先不管蓝方有什么手段，一上来有给出这么一个结论，显然，这位中将是力挺郭玉的！
当年曾老爷子也是响当当的人物，在军队里的影响力比自己还要大得多，而且，子嗣众多，子嗣也是大多在军队中任职，但纵然如此，才死去没多久，却就被人欺负到了头上，自己呢？虽然现在身为军委副**，但是却就是只有一个女儿，而且，女儿还是嫁给了一个商人，虽然孙女当了兵，但是，毕竟还小，而且，自己纵然能够活的久一些，但是，孙女的女儿身也是注定不会有什么好的发展的，华夏虽然有女将军，甚至有女中将，但是，那都是在科研单位、医院这样的机构，等级虽然高，但是没有多少实权，等到自己走了之后，女儿女婿会如何？而且，这些年，有自己保护，两人倒是发展起了偌大的家业，但是，一旦自己走后，恐怕那偌大的家业会给他们带来巨大的灾难啊??????
李老爷子在外孙女田雅的搀扶下，听着司令的讲述，心中却是想到了许多，最终，新的下定了决心，要早作打算了，当年的老兄弟已经不多了，谁知道自己什么时候也会和他们一样！
“??????有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。??????。六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。??????三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。??????一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五**佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。??????三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。??????一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五**佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。??????七求于深智。八传法利生令不断灭。九远离非法。十称扬正见离诸邪见。如是十法获大智慧。复云何业获地狱报。有十种法。云何十种。一不善身业。二不善口业。三不善意业。四恒起身见。五恒起边见。六邪见不息。七作恶不纤。八淫欲邪行。九毁谤圣贤。??????二中品恶语业。三中品恶意业。四起种种贪。五起种种嗔。六起种种痴。七布施非法。八禁咒厌术九毁菩萨梵行。十起常边见人死为人。如是十业获报畜生。复云何业获报饿鬼。有十种业。云何十业。一耎恶身业。二耎恶口业。三耎恶意业。四贪吝财物不行惠施。五起大邪见谤佛因果。六我慢自恃轻毁贤良。七障碍他施。八不恤饥渴。九悭惜饮食不施佛僧。十他获名利方便离隔。如是十业获报饿鬼。复云何业获报人间。有十种业。何等十业。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离虚诳语。五离杂秽语。六无离间语。七离粗恶语。??????修十善业得生彼天。复修何业得生**。修十定善得生彼天。复修何业得生于彼四无**。修习三摩钵底为因。得生彼天。何等为四。远离一切色。作无边空想。复修彼定伏除彼障。??????复次修习何业不生无间。修诸善业回向所求。决定得生诸善趣中不入无间。复次修习何业感得何果。若修善业感可爱果。若造恶业感非爱果。若远离此善不善业。爱非爱果终不可得。譬如慈女商主远行久不归家子无由得。复云何业而不得果。所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。复云何业得身心圆满。修习忍辱得身相圆满。修习闻思得心圆满。此业修习必定得果。复云何业。修作已后而非散失。?????对佛忏悔解说前非。佛愍彼王令观罪性。从缘幻有了不可得故。此补特伽罗处地狱中。即便命终。复云何业有补特伽罗。先受快乐后受苦恼。此一补特伽罗。初行布施爱乐欢喜。施已心悔故。此补特伽罗。生在人中处上种族。金银珍宝象马车乘。悉皆具足。父母妻子吏民知识圆满无缺。乃至库藏亦复如是。故得果时先受快乐后乃苦恼。复云何业。??????此补特伽罗。生在人中种族卑下。饮食珍宝悉皆乏少亦不自在。后渐增长财物广大。乃至种种资具无有乏少。故此补特伽罗。后得果时先乃贫苦后受快乐。复云何业有补特伽罗。先受快乐后亦快乐??????”
李副**的身边，田雅搀扶着自己的姥爷，只是却想不到手机突然响了，田雅不好意思的超周围的大佬们笑了笑，拿着手机跑了出去，跑出老远，还能够听到手机铃声。
“呵呵，这丫头！”三代独苗，李副**宠溺的望着田雅的背影，无奈的笑了笑，周围的军官脸色各异，只是却是都是若有所思，不少人都是心里开始思索起来。
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“少胡说八道，上行下效是俺们齐国的故事，说的是齐景公，春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指责他的过失，??????有一天，齐景公欢宴文武百官，席散以后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。” ??????。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。??????，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西??????后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是有很多这样的人和这样的事吗？例如一家公司的领导经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语的含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情??????”另外一名看起来很是彪悍的军官毫不客气的反驳道，然后讲了上行下效的真正来历，讲的时候摇头晃脑，似乎无比的得意。
“得，想不到你老牛居然也通文墨了，了不得啊！”被反驳的军官却也是并不恼，而是笑嘻嘻的说道。
“那是那是，怎么着俺也是读过书的人！”老牛听到同伴的夸奖，更是得意了，只差将尾巴翘上天了。
“那你就说说胡服骑射是怎么回事！”只是却想不到那军官反口一问，由上行下效，一下子跳到了胡服骑射上。
老牛暗暗叫苦，上行下效的故事还是上次回家探亲，从侄子的小人书上看到的，当时为了逗侄子开心，专门将故事背下来，讲给他听，他哪知道什么胡服骑射啊！读的书早就完全还给老师了。
“这个??????这个快到目的地了，后面那些尾巴不会误事吧！”老牛却是脸皮极后，面不改色的结巴了一下，立刻转移了话题。
“切??????”军官切了一声，但是却也是没有在那个话题上继续纠缠。
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“这一次演习，红蓝双方都投入了大量的力量，可以说是实打实的高科技战争，红方手中有三架飞鹰四号飞机，这可是去年刚刚生产出来的，而蓝方，则是讲究信息化战争与高科技战争，他们的通讯手段达到了国际领先水平，而且，他们的特种部队也是极强??????”身着中将军装的军区司令跟在军委李副**的身后，不时的为李副**进行讲解，话说的虽然是双方都是很好，但却是让李副**眉头不自觉的皱了一皱。红方，有先进的飞机，这看似在夸奖红方，但是，却是根本就没有说出红方的优点，先进的飞机，那又不是红方产的，所有人都知道先进的飞机好，红方能够搞到，只能说明有手段罢了，而到了他们这样的级别，这样的手段根本算不上什么，而蓝方就是不同了，当前倡导的正式信息化与高科技战争，先不管蓝方有什么手段，一上来有给出这么一个结论，显然，这位中将是力挺郭玉的！
当年曾老爷子也是响当当的人物，在军队里的影响力比自己还要大得多，而且，子嗣众多，子嗣也是大多在军队中任职，但纵然如此，才死去没多久，却就被人欺负到了头上，自己呢？虽然现在身为军委副**，但是却就是只有一个女儿，而且，女儿还是嫁给了一个商人，虽然孙女当了兵，但是，毕竟还小，而且，自己纵然能够活的久一些，但是，孙女的女儿身也是注定不会有什么好的发展的，华夏虽然有女将军，甚至有女中将，但是，那都是在科研单位、医院这样的机构，等级虽然高，但是没有多少实权，等到自己走了之后，女儿女婿会如何？而且，这些年，有自己保护，两人倒是发展起了偌大的家业，但是，一旦自己走后，恐怕那偌大的家业会给他们带来巨大的灾难啊??????
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“??????有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。??????。六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。??????三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。??????一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五**佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。??????三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。??????一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五**佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。??????七求于深智。八传法利生令不断灭。九远离非法。十称扬正见离诸邪见。如是十法获大智慧。复云何业获地狱报。有十种法。云何十种。一不善身业。二不善口业。三不善意业。四恒起身见。五恒起边见。六邪见不息。七作恶不纤。八淫欲邪行。九毁谤圣贤。??????二中品恶语业。三中品恶意业。四起种种贪。五起种种嗔。六起种种痴。七布施非法。八禁咒厌术九毁菩萨梵行。十起常边见人死为人。如是十业获报畜生。复云何业获报饿鬼。有十种业。云何十业。一耎恶身业。二耎恶口业。三耎恶意业。四贪吝财物不行惠施。五起大邪见谤佛因果。六我慢自恃轻毁贤良。七障碍他施。八不恤饥渴。九悭惜饮食不施佛僧。十他获名利方便离隔。如是十业获报饿鬼。复云何业获报人间。有十种业。何等十业。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离虚诳语。五离杂秽语。六无离间语。七离粗恶语。??????修十善业得生彼天。复修何业得生**。修十定善得生彼天。复修何业得生于彼四无**。修习三摩钵底为因。得生彼天。何等为四。远离一切色。作无边空想。复修彼定伏除彼障。??????复次修习何业不生无间。修诸善业回向所求。决定得生诸善趣中不入无间。复次修习何业感得何果。若修善业感可爱果。若造恶业感非爱果。若远离此善不善业。爱非爱果终不可得。譬如慈女商主远行久不归家子无由得。复云何业而不得果。所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。复云何业得身心圆满。修习忍辱得身相圆满。修习闻思得心圆满。此业修习必定得果。复云何业。修作已后而非散失。?????对佛忏悔解说前非。佛愍彼王令观罪性。从缘幻有了不可得故。此补特伽罗处地狱中。即便命终。复云何业有补特伽罗。先受快乐后受苦恼。此一补特伽罗。初行布施爱乐欢喜。施已心悔故。此补特伽罗。生在人中处上种族。金银珍宝象马车乘。悉皆具足。父母妻子吏民知识圆满无缺。乃至库藏亦复如是。故得果时先受快乐后乃苦恼。复云何业。??????此补特伽罗。生在人中种族卑下。饮食珍宝悉皆乏少亦不自在。后渐增长财物广大。乃至种种资具无有乏少。故此补特伽罗。后得果时先乃贫苦后受快乐。复云何业有补特伽罗。先受快乐后亦快乐??????”
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