[西游]被佛法耽误的吐槽大帝_第3章
第2章 菩萨工资不好拿啊
早在我去给取经人挑徒弟之前，还有很多事我要讲一讲。
佛祖那天开会，本来是想讲讲有关取经人的相关事宜。
事情是这样的，我们要扩大信众，但是我们不能就这么自己把经文送去了，这样不好，而且其实佛祖已经悄咪咪送了一次，但是人家不要，他还被人给骂了回来。
照他自己说，是那一届东土人不行，是他见过最差的一届东土人，不仅蠢，还毁谤我们，还怠慢我们在那边的分部，反正就得找一个取经人经历九九八十一难，把经文拿回去。（注：见西游记第八回 ）
知道的吧，太容易拿到手的东西，人们就是不珍惜。
可惜由于大家都活得太久了，谁也没什么时间观念，开会开到一半跑题了也很正常，反正几百年后就跑回来了；要是跑得更远了也没关系，反正几千年后是迟早会跑回来的。
于是，好好的取经人话题，就转移到了我在东土大唐那边的形象问题了。
本观音的性别，在佛界宣传委员会的不均衡宣传下，有以下可能。
一，我是女的。
二，我是男生女相。
三，我没有性别，因为佛无偏见。
佛祖比较倾向于后者，据说他当年比较想把我塑造成这样一个完美的中性形象，象征男女平等，从无贵贱。
但是问题在于，那时候我已经是个男的了，他若是想改造我，就得大费周章去做点极为隐秘的变动。
哎，当初大家创立佛教的时候，哪儿想到有一天传得这么广呢？哪儿能想得到，传着传着，就变了样呢？而且问题在于，在西边儿这儿我是男人，在东边儿那儿我是女人，这就让人很为难了，因为人们可以接受神明非男非女，但是不知道为什么，绝不可以亦男亦女。
佛祖本来是想做这个变动的，但是他后来又想到，这样对我，未免就显得我有点像佛界的吉祥物，对我不是很公平。
神就是这个样子，人们以为你是什么样子，你便是什么样子。人界传我为女身，我就得穿女装才能发挥最大的法力；人界传我是男身，那即便我身上穿的是王母的□□也没什么卵用，佛祖叨叨着要给我改性别，叨叨了几千年，至今我都是在中土男扮女装。
其实我一点也不介意他改不改这个问题，因为我已经是菩萨了，菩萨六根清净，众生平等，我有没有性别特征已经不重要了，关键是就算是我有这个那个，我也用不得，没人会在乎用不得的东西的。
所以，为了他的众生平等理念，我曾经说过我可以做出牺牲，以表达我对我佛坚定的信念。
佛祖对此很感动，但是就在我们谈论这个问题的时候，忽然有一个菩萨说：“你不能因着你不用它便不在乎它，毕竟众生平等，器官也是平等的。”
这……
此时，又有另一名菩萨及时地补上：“世上的男人也从不使用他们的□□，但是这个东西已经存在了几千年，没人因为它无用便要割掉它。观世音，你不要对你的器官有偏见啊。”
这……
我本来想问，你怎的知人家就不用呢？就好像阑尾，人们不仅不用，有时候还会被它害死。但是我问不得，省得他们发现我是个假的观世音。
我对此实在是忍无可忍，便问他们：“你们这般讲，是不是为了有一日社会发展，可以让我来宣传男扮女装的人的平等？”
佛祖说：“不是这样，当然不是这样，你怎么会有如此狭隘的想法。”
菩萨也说：“众生平等，从无贵贱，男扮女装的男人自然也和男扮男装的男人是一样平等的。”
后来，这个问题就扯到男扮女装的男人是否和男扮女装的女人一样平等的问题上去了，没有人谈论我的性征了。
而原本他们谈完那个问题就可以来谈我的问题，可是偏偏那个问题很深奥，比如有人讲是平等的，就有人讲：为什么人们见到女扮男装往往称赞其英气，见到男扮女装却总是发笑，说明还是不平等。
他们吵到一半，又有人讲既然不平等，我佛就要做出努力让它平等，这么一来，就真是没完没了了。
算了，反正，众生平等，我也不计较这些了。
我看着他们还有闲心吵吵平等不平等的问题，可我，我就要被那根搅屎棍孙悟空给烦死了。
就这样，我在他们的讨论声中无声无息地离开，带着我那个不咋爱讲话的怪徒弟惠岸，下界折腾取经人的事情去了。
说起来，我以前下界办事的时候，曾经遇着一个书生。原本那书生学识渊博，与我这个虽然没有上过学念过书、但是知道的事情太多的菩萨还是有点话可以聊的，我们聊着聊着，他忽然和我开始吵观世音的性别到底是什么。
我和他讲，观世音是男生女相，至少在东胜神州是这个样子，但是他却忽然勃然大怒，给我背了无数经书典故，来证明我到底是个男的还是个女的。
说实话，我们在西天，不是特别讲究这个。
所以，为了给他展示真理，在他背了将近几百本经典给我考究以后，我把衣服脱了，指着我的性别特征告诉他我就是观世音，男人有的我都有，女人有的我虽然现在没有但是我也可以有，因为我是佛，佛最开始的时候是个人，佛要先是一个人才能成为一个佛，佛的慈悲心就是从人身上来的，不然真的无牵无挂，超脱凡俗，就不是佛了。
然而我没想到的是，他大惊失色地看着我，然后开始破口大骂，说我侮辱观音，行为不检，这等不雅之物怎么可以如此暴露。
哎，我都说了，西天是不讲究这些的。我们讲了众生平等，所以器官也是平等的，这个眼睛鼻子嘴，胳膊屁股腿，都是一样地位的，没道理眼睛能露出来别的地方就得遮着，但是考虑到凡人的局限性，我们传道的时候一般不触及这些敏感区……
可是我和他讲不清这东西，我就只能和他讲，这个佛啊，是男是女，是人是狗，都是为了感化众生，让他们找到慈悲之心，人们总传什么神明比人多一只眼睛，我就没见过谁传那个菩萨比人多一只唧唧，这就是思想局限啊！
然而书生不听，书生只听见了我说菩萨比人多一只唧唧，所以他当我是个变态，连经文都不给我背了，以为我是个想占他便宜的断袖，头也不回吓跑了。
我当时刚变成观世音没多久，我对佛祖讲道方式的教导理解不是很深刻，所以我追在他后面说，众生平等，男人和女人虽然构造不同但是同为人族，所以男人和男人的爱与男人和女人的爱没什么区别，女人和女人的爱也和女人和男人的爱没什么区别，因为人就是应该彼此相爱的，只是是否繁衍后代上会造成一些不同。但是我是佛，你是人，所以我可以接受你不能接受我的想法，这是没有关系的，就像我佛虽然六根清净，但是不会逼着别人六根清净……
于是，我的第一个传道对象，被我吓的屁滚尿流，一路高喊着“救命啊有疯子”就头也不回地就跑远了。
所以，我这次下界，绝对不能做这样的事情了。
我要去的第一个地方就是流沙河界。
这绝对不是个好地方，就那水上头，连片叶子都没法浮上来。说起来，这次佛祖的原话是，我路上要是遇着能听话的妖精，就收了给取经人做徒弟，然而我又不傻，哪几个妖怪我能不知道吗？
这边的妖怪原先是天庭的一个神（见注1），做神的时候小心翼翼，兢兢业业，给王母娘娘卷帘子，就这种简单的工作一做就是几千年。
他呢人比较实诚，就算是几千年都没有升迁，也是一点抱怨都没有，继续老老实实做人，卷他的帘子。
总而言之，就是一个天庭小公务员，做事仔细认真，虽然没有什么大的贡献，但是也是劳模典范啊！而且他卷帘子卷了几千年，就吭哧吭哧干活，一点野心也没有，一次抱怨也没有，多难得的好人。
但是即便是最仔细、最小心的人，有时候也难免犯错的。
于是，这个万年老实不犯错的老实人，有一天手一抖，蟠桃宴上摔碎了玻璃盏。
人非圣贤孰能无过，砸个东西，看在他这么多年这么尽心尽力的份上，罚他不就好了？
早在我去给取经人挑徒弟之前，还有很多事我要讲一讲。
佛祖那天开会，本来是想讲讲有关取经人的相关事宜。
事情是这样的，我们要扩大信众，但是我们不能就这么自己把经文送去了，这样不好，而且其实佛祖已经悄咪咪送了一次，但是人家不要，他还被人给骂了回来。
照他自己说，是那一届东土人不行，是他见过最差的一届东土人，不仅蠢，还毁谤我们，还怠慢我们在那边的分部，反正就得找一个取经人经历九九八十一难，把经文拿回去。（注：见西游记第八回 ）
知道的吧，太容易拿到手的东西，人们就是不珍惜。
可惜由于大家都活得太久了，谁也没什么时间观念，开会开到一半跑题了也很正常，反正几百年后就跑回来了；要是跑得更远了也没关系，反正几千年后是迟早会跑回来的。
于是，好好的取经人话题，就转移到了我在东土大唐那边的形象问题了。
本观音的性别，在佛界宣传委员会的不均衡宣传下，有以下可能。
一，我是女的。
二，我是男生女相。
三，我没有性别，因为佛无偏见。
佛祖比较倾向于后者，据说他当年比较想把我塑造成这样一个完美的中性形象，象征男女平等，从无贵贱。
但是问题在于，那时候我已经是个男的了，他若是想改造我，就得大费周章去做点极为隐秘的变动。
哎，当初大家创立佛教的时候，哪儿想到有一天传得这么广呢？哪儿能想得到，传着传着，就变了样呢？而且问题在于，在西边儿这儿我是男人，在东边儿那儿我是女人，这就让人很为难了，因为人们可以接受神明非男非女，但是不知道为什么，绝不可以亦男亦女。
佛祖本来是想做这个变动的，但是他后来又想到，这样对我，未免就显得我有点像佛界的吉祥物，对我不是很公平。
神就是这个样子，人们以为你是什么样子，你便是什么样子。人界传我为女身，我就得穿女装才能发挥最大的法力；人界传我是男身，那即便我身上穿的是王母的□□也没什么卵用，佛祖叨叨着要给我改性别，叨叨了几千年，至今我都是在中土男扮女装。
其实我一点也不介意他改不改这个问题，因为我已经是菩萨了，菩萨六根清净，众生平等，我有没有性别特征已经不重要了，关键是就算是我有这个那个，我也用不得，没人会在乎用不得的东西的。
所以，为了他的众生平等理念，我曾经说过我可以做出牺牲，以表达我对我佛坚定的信念。
佛祖对此很感动，但是就在我们谈论这个问题的时候，忽然有一个菩萨说：“你不能因着你不用它便不在乎它，毕竟众生平等，器官也是平等的。”
这……
此时，又有另一名菩萨及时地补上：“世上的男人也从不使用他们的□□，但是这个东西已经存在了几千年，没人因为它无用便要割掉它。观世音，你不要对你的器官有偏见啊。”
这……
我本来想问，你怎的知人家就不用呢？就好像阑尾，人们不仅不用，有时候还会被它害死。但是我问不得，省得他们发现我是个假的观世音。
我对此实在是忍无可忍，便问他们：“你们这般讲，是不是为了有一日社会发展，可以让我来宣传男扮女装的人的平等？”
佛祖说：“不是这样，当然不是这样，你怎么会有如此狭隘的想法。”
菩萨也说：“众生平等，从无贵贱，男扮女装的男人自然也和男扮男装的男人是一样平等的。”
后来，这个问题就扯到男扮女装的男人是否和男扮女装的女人一样平等的问题上去了，没有人谈论我的性征了。
而原本他们谈完那个问题就可以来谈我的问题，可是偏偏那个问题很深奥，比如有人讲是平等的，就有人讲：为什么人们见到女扮男装往往称赞其英气，见到男扮女装却总是发笑，说明还是不平等。
他们吵到一半，又有人讲既然不平等，我佛就要做出努力让它平等，这么一来，就真是没完没了了。
算了，反正，众生平等，我也不计较这些了。
我看着他们还有闲心吵吵平等不平等的问题，可我，我就要被那根搅屎棍孙悟空给烦死了。
就这样，我在他们的讨论声中无声无息地离开，带着我那个不咋爱讲话的怪徒弟惠岸，下界折腾取经人的事情去了。
说起来，我以前下界办事的时候，曾经遇着一个书生。原本那书生学识渊博，与我这个虽然没有上过学念过书、但是知道的事情太多的菩萨还是有点话可以聊的，我们聊着聊着，他忽然和我开始吵观世音的性别到底是什么。
我和他讲，观世音是男生女相，至少在东胜神州是这个样子，但是他却忽然勃然大怒，给我背了无数经书典故，来证明我到底是个男的还是个女的。
说实话，我们在西天，不是特别讲究这个。
所以，为了给他展示真理，在他背了将近几百本经典给我考究以后，我把衣服脱了，指着我的性别特征告诉他我就是观世音，男人有的我都有，女人有的我虽然现在没有但是我也可以有，因为我是佛，佛最开始的时候是个人，佛要先是一个人才能成为一个佛，佛的慈悲心就是从人身上来的，不然真的无牵无挂，超脱凡俗，就不是佛了。
然而我没想到的是，他大惊失色地看着我，然后开始破口大骂，说我侮辱观音，行为不检，这等不雅之物怎么可以如此暴露。
哎，我都说了，西天是不讲究这些的。我们讲了众生平等，所以器官也是平等的，这个眼睛鼻子嘴，胳膊屁股腿，都是一样地位的，没道理眼睛能露出来别的地方就得遮着，但是考虑到凡人的局限性，我们传道的时候一般不触及这些敏感区……
可是我和他讲不清这东西，我就只能和他讲，这个佛啊，是男是女，是人是狗，都是为了感化众生，让他们找到慈悲之心，人们总传什么神明比人多一只眼睛，我就没见过谁传那个菩萨比人多一只唧唧，这就是思想局限啊！
然而书生不听，书生只听见了我说菩萨比人多一只唧唧，所以他当我是个变态，连经文都不给我背了，以为我是个想占他便宜的断袖，头也不回吓跑了。
我当时刚变成观世音没多久，我对佛祖讲道方式的教导理解不是很深刻，所以我追在他后面说，众生平等，男人和女人虽然构造不同但是同为人族，所以男人和男人的爱与男人和女人的爱没什么区别，女人和女人的爱也和女人和男人的爱没什么区别，因为人就是应该彼此相爱的，只是是否繁衍后代上会造成一些不同。但是我是佛，你是人，所以我可以接受你不能接受我的想法，这是没有关系的，就像我佛虽然六根清净，但是不会逼着别人六根清净……
于是，我的第一个传道对象，被我吓的屁滚尿流，一路高喊着“救命啊有疯子”就头也不回地就跑远了。
所以，我这次下界，绝对不能做这样的事情了。
我要去的第一个地方就是流沙河界。
这绝对不是个好地方，就那水上头，连片叶子都没法浮上来。说起来，这次佛祖的原话是，我路上要是遇着能听话的妖精，就收了给取经人做徒弟，然而我又不傻，哪几个妖怪我能不知道吗？
这边的妖怪原先是天庭的一个神（见注1），做神的时候小心翼翼，兢兢业业，给王母娘娘卷帘子，就这种简单的工作一做就是几千年。
他呢人比较实诚，就算是几千年都没有升迁，也是一点抱怨都没有，继续老老实实做人，卷他的帘子。
总而言之，就是一个天庭小公务员，做事仔细认真，虽然没有什么大的贡献，但是也是劳模典范啊！而且他卷帘子卷了几千年，就吭哧吭哧干活，一点野心也没有，一次抱怨也没有，多难得的好人。
但是即便是最仔细、最小心的人，有时候也难免犯错的。
于是，这个万年老实不犯错的老实人，有一天手一抖，蟠桃宴上摔碎了玻璃盏。
人非圣贤孰能无过，砸个东西，看在他这么多年这么尽心尽力的份上，罚他不就好了？